童話般的校園：走進(jìn)上海新紀(jì)元雙語學(xué)校！從上海市區(qū)往崇明島走，過了上海長江大橋，很快就到了陳家鎮(zhèn)陳西村1518號的上海新紀(jì)元雙語學(xué)校（Shang New Epoch Bilingual School）。走進(jìn)該校，一下子就被它的美麗所吸引。這是一座綠草呈翠、鮮花四溢的學(xué)校，走進(jìn)校園仿佛進(jìn)入一個童話般的世界。


　　首先吸引我的是進(jìn)門后綠草坪上的樹木花盆和大花車。一根長長的枯木橫躺在翠綠草坪上，木頭里挖出些洞，里面盛開著紅花，這花仿佛枯木上自然生長、盛開出來的，一種枯木開新花的天然意趣油然而生。那輛花車是紅褐色四輪車，里面盛開著紅白相間的蝴蝶花，仿佛那是一輛專門運載鮮花的車。其實，花車是大花盆，花開車盆中而已。這兩處的設(shè)計真是富有創(chuàng)意。

　　走在校園里，隨處可以看到不同形式的花盆里，盛開著不同的鮮花。我們都愛鮮花，我們都愛美。鮮花給予我們美麗的心情，給予我們美麗的世界。用鮮花裝扮的校園，就是美的校園，美的世界。

　　一樓的走廊里有一片空間，是個開放的圖書角，里面擺放了各種各樣的書籍，有少兒類、漫畫類、英語類、科普類，還有一個“校長伯伯書籍”。我們常說構(gòu)建“書香校園”，如何構(gòu)建呢？構(gòu)建校園的讀書場，應(yīng)是“書香校園”建設(shè)的一個重要內(nèi)容。讓圖書充滿校園的每個角落，讓學(xué)生隨時隨地接觸到書，這是個不錯的主意。本來學(xué)生沒有讀書的想法，但當(dāng)走到圖書角時，這些圖書就會無聲地向?qū)W生散發(fā)出招喚的信息。學(xué)生可能會駐足而讀書，又或者挑選了自己喜歡的書拿去閱讀了。開放的圖書角，不僅可以讓學(xué)生隨意讀書，而且也可藉此培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共圖書、閱后及時歸還的意識和習(xí)慣。學(xué)校是讀書的地方，學(xué)校不應(yīng)該把學(xué)生囚禁在考試的那點可憐的知識上。當(dāng)學(xué)校處處散發(fā)著讀書的信息時，學(xué)校才是真正讀書的地方，真正學(xué)習(xí)的地方。

　　走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)所有教室里都沒有講臺，也沒有講桌。多年前，曾寫過一遍拙作《講臺意味著什么》（《江蘇教育》，2003年9A期），文章后談道，隨著發(fā)展，講臺可能會被“閑置”起來，課堂教學(xué)中不再使用講臺了，“講臺在課堂教學(xué)中消失了，它的意義也隨著教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變而只能以歷史的形態(tài)存在了”。現(xiàn)在，終于見到?jīng)]有講臺講桌的教室了。沒有了講臺講桌，橫亙在教師與學(xué)生之間的物理阻隔消失了，這有助于彰顯師生之間的平等地位，拉近師生之間的心理距離。同時，它在一定消除了老師對講桌暨講義（教案）的依賴，使教師放手上課！這要求教師必須十分熟悉教學(xué)內(nèi)容，無形之中有促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

　　教室的墻邊有一排柜子，是給學(xué)生放東西用的。柜子上面放著一些書，我看了一下，不是那種流行的、玄幻的，而是人民文學(xué)出版社的四大名著，茅盾文學(xué)獎獲獎作品、學(xué)術(shù)著作《中國神話傳說》之類，書的檔次和品味值得稱贊。學(xué)生從小讀經(jīng)典、讀有品味的書，和讀亂七八糟的書長大，能一樣嗎？

　　每個教室里都有幾盆綠色植物，那是綠色，那是希望，那也是學(xué)習(xí)生活的調(diào)節(jié)。教室里放幾盆綠色植物，使得教室里充滿了生機(jī)，充滿活力，一種欣欣向榮的氣息散發(fā)出來。

　　吸引我的還有教室里的一只鐘表，它的時間表示方法，我一開始還愣了一下，怎么這么怪異？再一看，原來全是用數(shù)學(xué)方式表示的。1點鐘是（—1）2，2點為根號4，3點鐘為198/66……12點為6·2。這個構(gòu)思，真是妙哉！

　　教室的墻上還有一張消防逃生路線圖。這種圖大家可能在住過的賓館里見得多吧，在教室里我還是一次見到。小小的一張圖里，可以看出這所學(xué)校的安全意識和對學(xué)生的安全教育。李海林校長曾經(jīng)談到學(xué)校里的一個裝飾性建筑繩，他檢查后認(rèn)為如果學(xué)生亂晃會有安全隱患，于是他要求更換掉了。可見，建校伊始李校長就有很強(qiáng)的安全意識。校園環(huán)境不僅要美觀，更要安全，既美觀又安全的校園，才讓人放心又舒心地好好學(xué)習(xí)。

　　教室外的走廊里，張貼著不同類型的大幅宣傳畫。有海外學(xué)校的信息，有影響世界的偉人們（The people who impact the world），航天員（The astronauts），蒼穹圖（the heavens），美國歷屆總統(tǒng)（The presidents of USA），世界各國的國旗（Flags of the World），動物世界（The Animals），科學(xué)家（the Scientists），青春期教育宣傳欄等等，內(nèi)容十分豐富。蘇霍姆林斯基說：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)常看到的一切，對于精神面貌的形成具有重大的意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。孩子周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對他有所誘導(dǎo)，有所啟示”。“我們在努力做到使學(xué)校的墻壁也說話。”（[俄]蘇霍姆林斯基著，趙瑋、王義高、蔡興文、紀(jì)強(qiáng)，譯：《帕夫雷什中學(xué)》，載蔡汀、王義高、祖晶主編：《蘇霍姆林斯基選集（4卷）》，教育科學(xué)出版社，2001年8月版，191—192頁，205頁。）在這里，我們可以強(qiáng)烈地感受到學(xué)校的墻壁在說話。讓我感到驚喜的是，在這樣一所雙語學(xué)校里，并沒有忘記中國傳統(tǒng)文化，在二樓走廊里，專門設(shè)有中國傳統(tǒng)樂器（the Traditional Instruments in China）的介紹,圖文并茂地介紹了柳琴、編磬、馬頭琴、塤、笙、古箏、京胡、編鐘、墜琴、嗩吶等傳統(tǒng)樂器。這讓我看到了這所學(xué)校中西文化的并重。

　　走到操場上，看到塑膠跑道已經(jīng)鋪好，綠色的草坪也已經(jīng)鋪就，遠(yuǎn)處的籃球場地也已經(jīng)建好。這是一所正在建設(shè)中的校園，有幾個工人正在操場周圍忙碌著。站在操場上，望著這些運動設(shè)施可以想見，學(xué)生來此運動時熱鬧非凡的景象，可以想像到少男少女們充滿活力的矯健身影和歡樂的笑聲。

　　我一個人在校園里閑逛，還參觀了學(xué)生宿舍。宿舍樓里張貼著“今日天氣”，預(yù)報天氣情況，還張貼著“學(xué)生宿舍文明公約”和“學(xué)生宿舍安全須知”。學(xué)生宿舍的房間很寬敞，每個房間里四張床，左右墻邊各擺放兩張。床上有些櫥子，可以放些書籍、日用品之類的東西。床邊都有護(hù)欄，中間有個可以進(jìn)出的空檔，學(xué)生完全不用擔(dān)心會掉床。這樣的設(shè)計也是安全意識的體現(xiàn)。有一張桌子靠墻放在兩邊床的中間，能夠容納兩個人同時使用。為什么不是兩張桌子，可以供四個人每人一個位子呢？學(xué)生要讀書學(xué)習(xí)怎么辦？后來一想，宿舍是生活區(qū)，是休息的地方，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該在教室里，而不是宿舍里。這里只要安心休息就好了。一進(jìn)門的墻邊，還有一排櫥子，學(xué)生的衣物等大件可以擺放在這里。每個房間都配置有獨立的衛(wèi)生間，學(xué)生不用跑去公共衛(wèi)生間。衛(wèi)生間的鏡子上，貼著“生活，要有微笑，必須的”這樣的標(biāo)語。我想，每當(dāng)洗手照鏡子，看到這個標(biāo)語時，內(nèi)心也充滿了微笑吧！

　　在學(xué)生宿舍樓后面，有一片砂粒鋪成的場地。這里是開放的，學(xué)生可以來踩著玩。我想，這是很好地玩耍的地方，既可以釋放天性、釋放激情，也可以發(fā)泄不良情緒。不過，在這么美麗的校園里，身處這么優(yōu)美的環(huán)境里，能產(chǎn)生不良情嗎？即使有，也很快就被這美麗的環(huán)境稀釋掉了吧。砂粒的邊上有一些木凳，玩累了，可以隨時坐下來休息，或者即使不玩，坐在這里看別人玩玩也是不錯的。木凳里面仍然是花壇，盛開著美麗的鮮花。蘇霍姆林斯基曾說過：“在那些為尋求僻靜、獲得休息和進(jìn)行談心而設(shè)的幽靜角落里的花木都不是隨意種植的，而是考慮了每棵花木、每朵花所能賦予人的精神生活的某種審美和情緒色彩。”（[俄]蘇霍姆林斯基著，趙瑋、王義高、蔡興文、紀(jì)強(qiáng)，譯：《帕夫雷什中學(xué)》，載蔡汀、王義高、祖晶主編：《蘇霍姆林斯基選集（4卷）》，教育科學(xué)出版社，2001年8月版，187頁。）木凳邊的鮮花，也在向在砂粒場上玩耍的孩子們散發(fā)著一種玩耍但要文明的氣息吧。

　　校園里有一個下沉式音樂廣場。音樂廣場的邊上停放著盛開鮮花的花車。不知是不是音樂噴泉的那種，也不知什么時候播放音樂。但我聽到了課間播放的音樂，那音樂十分動聽，活潑、輕快、明麗，有一種積極向上的力量。聽著這樣的音樂，不僅是一種聽覺上的享受，而且是一種精神上的砥礪。中國歷來重視禮樂教育，傳統(tǒng)的“六經(jīng)”里面有一“經(jīng)”是“樂經(jīng)”，可惜于今已經(jīng)佚失。《禮記》里面專門有一篇《樂記》，談樂與禮的區(qū)別，談樂在個人成長與社會治理中的重要作用。《樂記》云：“君子曰‘禮樂不可以斯須去身。’致樂以治心，則易、直、子、諒之心，油然生矣。易、直、子、諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威：致樂以治心者也。”（《禮記·樂記十九》）中國古人曾經(jīng)那么重視音樂教育，可是于今呢？音樂在學(xué)校的課程里只能算是“副科”了。課間，每天給學(xué)生播放合宜的音樂，給予學(xué)生一種情緒上的感染、精神上的點燃，會使學(xué)生在一種放松而又充滿內(nèi)動力的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。學(xué)校是否應(yīng)該重新重視樂教呢？上海新紀(jì)元學(xué)校的音樂，引發(fā)我對樂教的重新思考，或者也值得每一所學(xué)校、每一個教育者重新思考樂教的問題。

　　校園里還有一尊巨石雕塑：昂首而立的石牛，下書“奮進(jìn)”二字。這石牛昂首而嘯，充滿力量。石牛的充滿力量的造型加上“奮進(jìn)”二字，自然會激發(fā)起學(xué)生“奮進(jìn)”的斗志。一種校園就應(yīng)該充滿昂揚(yáng)上進(jìn)的力量。

　　散步在這美麗的校園里，不由想起蘇霍姆林基。他曾經(jīng)在“帕夫雷什中學(xué)”這一鄉(xiāng)村學(xué)校里任教33年，其中擔(dān)任校長26年。他十分重視校園的環(huán)境建設(shè)，他認(rèn)為：“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)（我們把學(xué)生周圍的一切陳設(shè)也包括在內(nèi)），首先是一個完備教育過程必不可少的條件；其次，它又是對學(xué)生的精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點、信念和良好習(xí)慣的手段。我們把孩子周圍的一切都利用來服務(wù)于對他進(jìn)行的體、德、智、美諸方面的教育。” （[俄]蘇霍姆林斯基著，趙瑋、王義高、蔡興文、紀(jì)強(qiáng)，譯：《帕夫雷什中學(xué)》，載蔡汀、王義高、祖晶主編：《蘇霍姆林斯基選集（4卷）》，教育科學(xué)出版社，2001年8月版，157頁。）我們常說“環(huán)境育人”，學(xué)校的教育設(shè)施、物質(zhì)條件、人文環(huán)境會直接或者間接地影響學(xué)生的成長。像上海新紀(jì)元雙語學(xué)校這樣童話般美麗的校園環(huán)境一定會對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

　　我還在想，建設(shè)一個美麗的校園，真的要花很多錢嗎？可能是要花一些錢的，但當(dāng)建設(shè)起來的美麗校園，對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生積極的影響，對促進(jìn)他們的健康成長起到重要作用時，在構(gòu)建美麗校園方面多投入一些又何妨呢？

　　有學(xué)員說：“在優(yōu)雅、安靜、先進(jìn)教學(xué)理念的國際學(xué)校聽課培訓(xùn)，真是一種享受。”這就是童話般校園所帶來的學(xué)習(xí)效果吧！

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