家庭教育之難，難在什么地方？國(guó)際學(xué)校網(wǎng)訊：在生活中，總有老一輩的人感慨現(xiàn)在的孩子不聽(tīng)話(huà)，難教育。可是，現(xiàn)在的孩子究竟是不是真的那么不聽(tīng)話(huà)呢？亦或是大環(huán)境的變化，孩子成長(zhǎng)的方式早已不像以前那樣死板和教條，而部分沒(méi)能跟上時(shí)代腳步的人，會(huì)因此覺(jué)得孩子離經(jīng)叛道呢？


　　正如教育家懷特所言：“教育不是為了教人謀生，而是教人創(chuàng)造生活。”

　　現(xiàn)如今的家庭教育之難，難在什么地方？

　　各位父母，你真的了解現(xiàn)在的孩子嗎？

　　我在這個(gè)問(wèn)題上很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)榻?0年來(lái)，我大概接觸了8000個(gè)家庭案例。

　　當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來(lái)把握。假如我們不能從本質(zhì)上來(lái)把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會(huì)在點(diǎn)子上。

　　從1993年以后孩子們就開(kāi)始不一樣了

　　為什么這么說(shuō)呢？理由是1993年中國(guó)取締了糧票，這件事情年紀(jì)大的是不是還記得？在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家里面，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。

　　當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁，我們會(huì)愁什么呢？我們的需要開(kāi)始變得不一樣了，人對(duì)人的需要不一樣了，家長(zhǎng)對(duì)孩子的需要不一樣了，社會(huì)對(duì)人的需要不一樣，人對(duì)社會(huì)的需要不一樣了。

　　我們來(lái)看1993年以后的人的基本特征，首先，他們都是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。

　　獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時(shí)候，買(mǎi)一只剛剛生出來(lái)的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個(gè)禮拜以后小雞就死掉了，因?yàn)樾‰u也會(huì)孤獨(dú)。

　　現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨(dú)感來(lái)到這個(gè)世界。

　　那么孤獨(dú)會(huì)有哪些麻煩？

　　一、人一孤獨(dú)，無(wú)端傷感，莫名其妙流眼淚；

　　二、人一孤獨(dú)，思考力就變得非常強(qiáng)，所以麻煩就來(lái)了，既不思考吃，又不思考穿，他就過(guò)早地思考了一個(gè)終極問(wèn)題，高哲學(xué)問(wèn)題，“我存在有什么意義？”

　　我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會(huì)在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。

　　一旦人有這種問(wèn)題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對(duì)的問(wèn)題是我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。

　　1、當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

　　回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過(guò)多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。

　　但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？杭州這樣的城市里，一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把好的付出給他。

　　那么六個(gè)人愛(ài)一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔?br />
　　其實(shí)人都有一種本能，誰(shuí)對(duì)自己好，他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說(shuō)，奶奶，我長(zhǎng)大后賺錢(qián)給你用，是因?yàn)樗X(jué)得奶奶對(duì)他太好了。

　　可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩，為什么？因?yàn)檫@些大人又不會(huì)要他的錢(qián)來(lái)回報(bào)，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。

　　可名牌大學(xué)在中國(guó)就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

　　每年都有來(lái)自全國(guó)各地的高三的學(xué)生來(lái)找我咨詢(xún)，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說(shuō)。

　　你問(wèn)他想不想考大學(xué)？他回答，想，還要考好的。

　　那為什么不投入呢？因?yàn)樗麄兘箲]不堪。

　　我只要說(shuō)一句話(huà)他們就會(huì)淌眼淚，我說(shuō)：“你可能考不到你覺(jué)得理想的大學(xué)，然后你會(huì)覺(jué)得實(shí)在對(duì)不起你的家長(zhǎng)，他們對(duì)你太好了，是不是？”

　　孩子們一聽(tīng)眼淚就淌下來(lái)。

　　孩子們太可憐了。

　　我跟這些孩子說(shuō)：“誰(shuí)告訴你，你家長(zhǎng)的幸福要你來(lái)負(fù)責(zé)任？孩子們，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說(shuō)兩個(gè)人談戀愛(ài)，一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)‘嫁給我吧，我會(huì)給你一生一世的幸福’，結(jié)果沒(méi)有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)。”

　　有一個(gè)媽媽?zhuān)嘤艘粋€(gè)博士?jī)鹤樱@個(gè)博士后來(lái)做了外交官，誰(shuí)都羨慕這個(gè)媽媽?zhuān)撬焯煸诔钥挂钟舭Y藥。

　　還有一個(gè)媽媽?zhuān)膬鹤又徊贿^(guò)是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂(lè)呵呵地跳廣場(chǎng)舞。

　　所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。父母?jìng)円嬖V孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這個(gè)才是給孩子正能量。

　　講一句貼心的話(huà)，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來(lái)，你要記住，不是他要來(lái)的，如果他要選擇未必會(huì)選你，你是單向選擇。

　　我跟我兒子經(jīng)常說(shuō)的話(huà)是，“兒子，咱們母子一場(chǎng)，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”

　　孩子沒(méi)有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前行，他才不會(huì)有一考試就焦慮。

　　我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。

　　你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對(duì)一群焦慮的人，人人對(duì)孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)；孩子回到家，家長(zhǎng)也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。

　　跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒(méi)有的。

　　美國(guó)的學(xué)校不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長(zhǎng)不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們（父母）自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。

　　2、當(dāng)今的孩子對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)要求很高

　　現(xiàn)在孩子的二個(gè)特征是對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)要求非常高。這絕對(duì)是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國(guó)幾千年來(lái)是沒(méi)有的。

　　我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢？

　　首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說(shuō)話(huà)，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。

　　現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒(méi)有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話(huà)，為什么你說(shuō)話(huà)我不可以說(shuō)話(huà)呢？

　　反過(guò)來(lái)看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。

　　我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，這個(gè)中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”他根本不會(huì)聽(tīng)你講的。為什么？

　　因?yàn)槟悴涣私馑?huà)語(yǔ)權(quán)要求很高，你沒(méi)有給他平等的對(duì)話(huà)。

　　這也就是我們職場(chǎng)上馬上要面對(duì)的93年以后的人。

　　曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說(shuō)他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生，這個(gè)實(shí)習(xí)生在開(kāi)會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄，會(huì)上老總發(fā)完言，實(shí)習(xí)生說(shuō)：“我也來(lái)講”，老總說(shuō)：“怎么輪到你講？”他說(shuō)：“我為什么不可以講？我也了解啊！”于是這個(gè)老總就看不懂了。

　　我跟他說(shuō)，你要看懂他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)要求很高，如果你不讓他有話(huà)語(yǔ)的可能性，他就到網(wǎng)上去說(shuō)，你堵不住他的。

　　所以各位，你想想看，有這種平等話(huà)語(yǔ)權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？

　　這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對(duì)的是我們的文化怎么來(lái)銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過(guò)渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問(wèn)題。

　　3、當(dāng)今的孩子知識(shí)面寬廣

　　各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來(lái)接受知識(shí)的，好多課都有光盤(pán)，他可以買(mǎi)來(lái)光盤(pán)自己看，而且都是名師講的。

　　現(xiàn)在的老師沒(méi)有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒(méi)有一本書(shū)，老師就是萬(wàn)寶全書(shū)，現(xiàn)在沒(méi)有這樣的老師。

　　你也別指望你做這樣的老師，或者說(shuō)你可能得不到這樣老師的感受。

　　老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過(guò)去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話(huà)，那是老師的問(wèn)題。

　　在杭州，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過(guò)半個(gè)地球了。

　　老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說(shuō)，“我在加拿大待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，老師你去過(guò)沒(méi)有？”

　　那么各位，這個(gè)書(shū)怎么教？我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對(duì)這些問(wèn)題才能對(duì)未來(lái)的學(xué)生有用。

　　4、當(dāng)今的孩子都很善良

　　我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說(shuō)他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是有一點(diǎn)，孩子是非常善良的。這就是中國(guó)的希望所在。

　　理由如下：你在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開(kāi)了，他會(huì)拖住***媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢(qián)給這個(gè)乞丐。

　　小孩子很善良，原因是他有愛(ài)，他是浸潤(rùn)在愛(ài)當(dāng)中長(zhǎng)大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(zhǎng)大的，這樣的人他一定善良，一定有愛(ài)心。

　　愛(ài)心不是空穴來(lái)風(fēng)，愛(ài)心是有條件的。現(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛(ài)別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

　　因?yàn)椴煌纳硎溃瑑纱说牡赖滤疁?zhǔn)是不同的。

　　所以我覺(jué)得非常有信心，后面的年輕人他們會(huì)越來(lái)越好，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化大革命，這一代孩子是有希望的。我們做家長(zhǎng)的絕對(duì)不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。

　　5、當(dāng)今都市里的孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱

　　當(dāng)今都市中的孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱也是教育的結(jié)果。

　　我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒(méi)有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒(méi)有其他活動(dòng)。

　　孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們?cè)谔摂M的世界體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

　　比如說(shuō)現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦？“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。

　　他一個(gè)人跟這些玩偶在玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子玩到他會(huì)愛(ài)上這個(gè)玩偶，然后就會(huì)在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。

　　他們?cè)诰W(wǎng)上交流，似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣，后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見(jiàn)面，坐在一起，居然沒(méi)有話(huà)，結(jié)果說(shuō)，“我們網(wǎng)上去說(shuō)吧，再見(jiàn)。”就到網(wǎng)上去說(shuō)了。

　　有一個(gè)場(chǎng)景，有幾個(gè)四、五歲的孩子，他們?cè)谝婚g沒(méi)有大人的房間里。如果我們以常識(shí)來(lái)看，這個(gè)房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。

　　但現(xiàn)實(shí)是，這個(gè)房間門(mén)一打開(kāi)，鴉雀無(wú)聲，每個(gè)小孩都很安靜，比老人院還寧?kù)o。

　　這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。

　　你跟孩子說(shuō)不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)會(huì)過(guò)什么什么苦日子，他會(huì)跟你說(shuō)，“不可能的，如果到那天我會(huì)***的。”

　　人家連死都不怕還會(huì)怕什么？讓我們?cè)趺唇逃?br />
　　如果正在讀這篇文章的有負(fù)責(zé)德育的校長(zhǎng)，請(qǐng)思考一下：我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動(dòng)應(yīng)該做什么？

　　因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。

　　有一個(gè)高中生跟我說(shuō)，學(xué)校請(qǐng)來(lái)一個(gè)老掉牙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老軍人跟他們說(shuō)，“我們戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿(mǎn)腦子資產(chǎn)階級(jí)思想，天天想著穿名牌。”

　　那個(gè)高中生說(shuō)，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”

　　所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么？你要給他什么？

　　德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個(gè)健康的人，不然一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感的人，到后來(lái)他的人格會(huì)有問(wèn)題的。

　　曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個(gè)手機(jī)給我們看，她說(shuō)，“老師，我們?cè)谕孢@個(gè)東西”，我一看嚇一跳。

　　玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們?cè)趺蠢斫猓窟@就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。

　　可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績(jī)上去了還是下去了，而成績(jī)下來(lái)有太多的因素。

　　我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。

　　6、當(dāng)今的孩子對(duì)個(gè)性化生活要求非常高

　　他們還有一個(gè)特征，個(gè)性化要求非常高。

　　我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來(lái)過(guò)了，雁過(guò)留聲，你們?cè)趺纯梢圆恢牢襾?lái)過(guò)？”他必須要展現(xiàn)個(gè)性。

　　那么我們的教育允許嗎？設(shè)計(jì)出來(lái)讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)了嗎？我們班級(jí)的班會(huì)課是不是提供了呢？

　　有一個(gè)孩子跑到我這邊，說(shuō)他就是非要留長(zhǎng)頭發(fā)，穿花衣服，校服到門(mén)口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說(shuō)，要不剪頭發(fā)就不要來(lái)。

　　后來(lái)我打電話(huà)給他班主任，我說(shuō)，“你知道嗎？這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識(shí)，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會(huì)改變。”

　　這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。

　　如果你要壓抑他，他就抗?fàn)帯？範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥模械暮⒆痈愦颍覀兘心娣础?br />
　　為什么逆反？逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長(zhǎng)大。

　　逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說(shuō)東他一定要說(shuō)西，你說(shuō)要好好讀書(shū)考高中，他就跟你說(shuō)要考職業(yè)學(xué)校。

　　那么“硬抗”還好一點(diǎn)，如果“軟抗”就麻煩了。

　　如果老師、家長(zhǎng)“強(qiáng)大無(wú)比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類(lèi)精神問(wèn)題都出來(lái)了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。

　　我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿(mǎn)足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。

　　7、當(dāng)今的孩子活在“三只籠子”里

　　后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“三只籠子”里的。

　　假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門(mén)，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門(mén)，門(mén)打開(kāi)以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來(lái)，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來(lái)，踩一下，食物就進(jìn)來(lái)，老鼠會(huì)怎么做呢？會(huì)一直踩。

　　如果二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會(huì)怎么做呢？不踩了。

　　如果“三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。

　　孩子來(lái)到這個(gè)世界上，家長(zhǎng)對(duì)他太好了，就像食物；但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤谌齻€(gè)籠子。

　　每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說(shuō)，心里是這樣想的。

　　各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮?lái)，后就贏了。

　　而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長(zhǎng)們見(jiàn)到孩子回家一句話(huà)問(wèn)的是，“寶寶，你今天得幾個(gè)五角星啊？”“一個(gè)。”“小明得了幾個(gè)啊？”“兩個(gè)。”“你明天要超過(guò)他，要得三個(gè)。”

　　作為家長(zhǎng)，你跟兒子下棋他會(huì)輸嗎？他肯輸嗎？十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)模械暮⒆舆€會(huì)拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。

　　怎么會(huì)這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有成功的品質(zhì)，你一開(kāi)始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是三只籠子里的老鼠嗎？

　　還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。

　　學(xué)奧數(shù)的時(shí)候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來(lái)的嗎？

　　在杭州，家長(zhǎng)們從小學(xué)開(kāi)始給孩子找好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專(zhuān)業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作，等到找了一份工作以后，覺(jué)得差不多了，就買(mǎi)一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢(qián)出來(lái)給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，后自己幫孩子帶孫子。

　　你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個(gè)悖論。這個(gè)人不是在三只籠子里是在哪里？

　　其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。

　　特別是對(duì)獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。

　　實(shí)際上高要求只有對(duì)自己，不能對(duì)別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒(méi)有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？

　　這就是老鼠在三只籠子里的感受。

　　希望父母或者老師，可以重新了解下這代人到底需要什么？

　　當(dāng)然若你正好處在這個(gè)時(shí)代中的獨(dú)生子女，也可以從另一個(gè)角度觀察環(huán)境給你帶來(lái)的一些細(xì)微變化。

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