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家庭教育之難,難在什么地方

時間:2017-04-21 10:22 國際學校網(wǎng)

  家庭教育之難,難在什么地方國際學校網(wǎng)訊:在生活中,總有老一輩的人感慨現(xiàn)在的孩子不聽話,難教育。可是,現(xiàn)在的孩子究竟是不是真的那么不聽話呢?亦或是大環(huán)境的變化,孩子成長的方式早已不像以前那樣死板和教條,而部分沒能跟上時代腳步的人,會因此覺得孩子離經(jīng)叛道呢?

家庭教育

  正如教育家懷特所言:“教育不是為了教人謀生,而是教人創(chuàng)造生活。”

  現(xiàn)如今的家庭教育之難,難在什么地方?

  各位父母,你真的了解現(xiàn)在的孩子嗎?

  我在這個問題上很有發(fā)言權,因為近20年來,我大概接觸了8000個家庭案例。

  當今的孩子是怎么回事?當今的孩子是什么人?我們要從本質上來把握。假如我們不能從本質上來把握,學校教育也好,家庭教育也好,都不會在點子上。

  從1993年以后孩子們就開始不一樣了

  為什么這么說呢?理由是1993年中國取締了糧票,這件事情年紀大的是不是還記得?在中國這樣一個國家里面,取締了糧票意味著什么?我們吃飯不愁了。

  當一個民族吃飯不愁,我們會愁什么呢?我們的需要開始變得不一樣了,人對人的需要不一樣了,家長對孩子的需要不一樣了,社會對人的需要不一樣,人對社會的需要不一樣了。

  我們來看1993年以后的人的基本特征,首先,他們都是獨套公寓里的獨子。

  獨套公寓里的獨子有什么樣的人生感受呢?你可以去試試,到春天的時候,買一只剛剛生出來的小雞,養(yǎng)著它,給它好吃好喝,你看看是不是兩個禮拜以后小雞就死掉了,因為小雞也會孤獨。

  現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。

  那么孤獨會有哪些麻煩?


  一、人一孤獨,無端傷感,莫名其妙流眼淚;

  二、人一孤獨,思考力就變得非常強,所以麻煩就來了,既不思考吃,又不思考穿,他就過早地思考了一個終極問題,高哲學問題,“我存在有什么意義?”

  我們現(xiàn)在的孩子,連四歲的孩子就會在那里發(fā)呆了,你不知道他小腦袋里想什么。

  一旦人有這種問題,痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什么人,才可以有方向。

  1、當今的孩子背負著沉重的情感負擔

  回想我們小時候,大部分人都生活在多子女家庭,父母很難投入過多的關注在某一個孩子身上。

  但是現(xiàn)在的孩子是什么樣?杭州這樣的城市里,一個孩子來到這個世界上,就有六個人圍著他,這六個人會把好的付出給他。

  那么六個人愛一個孩子,你能體會到這個孩子的感受嗎?你知道這個孩子的內(nèi)心世界嗎?他內(nèi)心里面的苦悶你知道嗎?

  其實人都有一種本能,誰對自己好,他就要報恩。我看到一個四歲的孩子跟奶奶說,奶奶,我長大后賺錢給你用,是因為他覺得奶奶對他太好了。

  可是等到十幾歲他就搞清楚了,他報不了這個恩,為什么?因為這些大人又不會要他的錢來回報,他們要的是孩子去讀名牌大學。

  可名牌大學在中國就這么幾所,憑什么就你們家孩子去呢?

  每年都有來自全國各地的高三的學生來找我咨詢,他們所有的癥狀都是一樣的:到了高三不投入學習,整天看手機,整天看小說。

  你問他想不想考大學?他回答,想,還要考好的。

  那為什么不投入呢?因為他們焦慮不堪。

  我只要說一句話他們就會淌眼淚,我說:“你可能考不到你覺得理想的大學,然后你會覺得實在對不起你的家長,他們對你太好了,是不是?”

  孩子們一聽眼淚就淌下來。

  孩子們太可憐了。

  我跟這些孩子說:“誰告訴你,你家長的幸福要你來負責任?孩子們,這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛,一個男的對女的說‘嫁給我吧,我會給你一生一世的幸福’,結果沒有三天就吵翻天了。孩子們,你記住,幸福是自己的主觀人生體驗。”

  有一個媽媽,她培育了一個博士兒子,這個博士后來做了外交官,誰都羨慕這個媽媽,但是她天天在吃抗抑郁癥藥。

  還有一個媽媽,她的兒子只不過是個普通工人,但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地跳廣場舞。

  所以,幸福不是別人能給的,而是自己的主觀體驗。父母們要告訴孩子不要背這個包袱,輕裝往前走,這個才是給孩子正能量。

  講一句貼心的話,我們把孩子帶到這個世界上來,你要記住,不是他要來的,如果他要選擇未必會選你,你是單向選擇。

  我跟我兒子經(jīng)常說的話是,“兒子,咱們母子一場,彼此不要嫌棄,你不嫌我,我不嫌你。”

  孩子沒有這種重擔,他才能輕裝往前行,他才不會有一考試就焦慮。

  我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學業(yè)壓力,這只是顯性的,而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起,這些人是孩子的父母、老師。

  你想想看,如果孩子在學校、在家里都要面對一群焦慮的人,人人對孩子拉橡皮筋,老師在學校里不停強調考試、學習;孩子回到家,家長也在強調考試、學習,那孩子可能就完了。

  跟焦慮的人在一起,會疲憊不堪,我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

  美國的學校不應試嗎?也應試的,人家的學習任務也很重,可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界,我們(父母)自己太脆弱、不夠強大。

  2、當今的孩子對話語權要求很高

  現(xiàn)在孩子的二個特征是對話語權要求非常高。這絕對是一個很特殊的現(xiàn)象,在中國幾千年來是沒有的。

  我有時候在思考,獨生子女政策雖然有很多弊端,但是它會推動民主進程。為什么呢?

  首先,人的環(huán)境不一樣。我們小時候被教育成“大人說話,小孩別插嘴”,我們認為這是天經(jīng)地義的。

  現(xiàn)在孩子的生活是這樣的,他在家里沒有兄弟姐妹,直接跟大人對話,為什么你說話我不可以說話呢?

  反過來看我們現(xiàn)在的學校教育者,還是秉承老一套。

  我們經(jīng)常可以看到有的中學生被老師教育的時候,老師在訓他,這個中學生就這樣子,“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進教室了吧?”他根本不會聽你講的。為什么?

  因為你不了解他話語權要求很高,你沒有給他平等的對話。

  這也就是我們職場上馬上要面對的93年以后的人。

  曾經(jīng)有個老總找我,說他有一個名牌大學的實習生,這個實習生在開會的時候負責做記錄,會上老總發(fā)完言,實習生說:“我也來講”,老總說:“怎么輪到你講?”他說:“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個老總就看不懂了。

  我跟他說,你要看懂他們話語權要求很高,如果你不讓他有話語的可能性,他就到網(wǎng)上去說,你堵不住他的。

  所以各位,你想想看,有這種平等話語權要求的民族,它怎么不是進步的呢?

  這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn),你要面對的是我們的文化怎么來銜接,只有把它銜接好了以后,孩子才能夠平穩(wěn)地過渡,而不受到他前代人的壓制,這是我們所遇到的問題。

  3、當今的孩子知識面寬廣

  各位在座的老師你不要生氣,現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的,好多課都有光盤,他可以買來光盤自己看,而且都是名師講的。

  現(xiàn)在的老師沒有權威性,不像我們小時候,家里如果沒有一本書,老師就是萬寶全書,現(xiàn)在沒有這樣的老師。

  你也別指望你做這樣的老師,或者說你可能得不到這樣老師的感受。

  老師不理解這點就會打擊學生,就否定現(xiàn)在的學生不如過去的學生。其實這就是時代的特征,跟不上的話,那是老師的問題。

  在杭州,有的孩子讀初中的時候,已經(jīng)走過半個地球了。

  老師在教室里面講加拿大,學生說,“我在加拿大待過很長時間,老師你去過沒有?”

  那么各位,這個書怎么教?我講的都是非常實際的東西,教育要針對這些問題才能對未來的學生有用。

  4、當今的孩子都很善良

  我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點,但是有一點,孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。

  理由如下:你在馬路上,但凡看到一個乞丐,小孩子的腳步就有點邁不開了,他會拖住***媽盡量慢一點,實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。

  小孩子很善良,原因是他有愛,他是浸潤在愛當中長大的,他是在一個物質豐厚的時代里長大的,這樣的人他一定善良,一定有愛心。

  愛心不是空穴來風,愛心是有條件的。現(xiàn)在的孩子具備了基礎條件,所以他有同情心,他同情弱者,他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

  因為不同的身世,兩代人的道德水準是不同的。

  所以我覺得非常有信心,后面的年輕人他們會越來越好,他們沒有經(jīng)過文化大革命,這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負了他們,他們都是好孩子。

  5、當今都市里的孩子現(xiàn)實感非常弱

  當今都市中的孩子現(xiàn)實感非常弱也是教育的結果。

  我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務都被替代了,他們只知道好好學習,而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性,除了學習和補課沒有其他活動。

  孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活,現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感,在真實的世界里有虛擬感,這就是他們的特征。

  比如說現(xiàn)在的中學生都在玩“手辦”,人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。

  他一個人跟這些玩偶在玩,有的時候玩偶還帶一些色情,一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶,然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。

  他們在網(wǎng)上交流,似乎這個玩偶是一個活人一樣,后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網(wǎng)上聊好了以后準備見面,坐在一起,居然沒有話,結果說,“我們網(wǎng)上去說吧,再見。”就到網(wǎng)上去說了。

  有一個場景,有幾個四、五歲的孩子,他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以常識來看,這個房間一定翻天了,地上都是水,弄得一塌糊涂。

  但現(xiàn)實是,這個房間門一打開,鴉雀無聲,每個小孩都很安靜,比老人院還寧靜。

  這就是我們的孩子,他們“一不怕死,二就怕苦”。

  你跟孩子說不好好學習,將來會過什么什么苦日子,他會跟你說,“不可能的,如果到那天我會***的。”

  人家連死都不怕還會怕什么?讓我們怎么教育?

  如果正在讀這篇文章的有負責德育的校長,請思考一下:我們現(xiàn)在中小學的德育活動應該做什么?

  因為孩子們現(xiàn)實感很弱,學校應該提供這種幫助,模擬法庭,模擬超市,模擬社區(qū)……去搞這些東西。

  有一個高中生跟我說,學校請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說,“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦,你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想,天天想著穿名牌。”

  那個高中生說,“老爺爺,你們革命不是為了我們穿名牌,是為了什么呀?”

  所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?

  德育教育是育人,不是灌輸某些東西,你要把他育成一個健康的人,不然一個沒有現(xiàn)實感的人,到后來他的人格會有問題的。

  曾經(jīng)有一次有個重點中學高中的學生,她帶了一個手機給我們看,她說,“老師,我們在玩這個東西”,我一看嚇一跳。

  玩什么?一人割自己一刀,很好玩嗎?這種行為我們怎么理解?這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn),他必須這樣才能找到自己真實的存在。

  可惜,我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了,而成績下來有太多的因素。

  我們一定要了解我們的孩子,這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點。

  6、當今的孩子對個性化生活要求非常高

  他們還有一個特征,個性化要求非常高。

  我們小時候被教育成“你是大海里的一滴水,你是沙漠里的一粒沙”,現(xiàn)在的孩子是“我來過了,雁過留聲,你們怎么可以不知道我來過?”他必須要展現(xiàn)個性。

  那么我們的教育允許嗎?設計出來讓他展現(xiàn)個性的平臺了嗎?我們班級的班會課是不是提供了呢?

  有一個孩子跑到我這邊,說他就是非要留長頭發(fā),穿花衣服,校服到門口就脫掉了,結果教導主任跟他說,要不剪頭發(fā)就不要來。

  后來我打電話給他班主任,我說,“你知道嗎?這個孩子的動漫知識,我連做他的小學生都不配。你把一節(jié)班會課給他,讓他展現(xiàn)一下做好的PPT,我相信他從此就會改變。”

  這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。

  如果你要壓抑他,他就抗爭。抗爭的途徑方法是不一樣的,有的孩子跟你打,我們叫逆反。

  為什么逆反?逆反是因為你不允許他長大。

  逆反有“硬抗”這樣的形式,就是你說東他一定要說西,你說要好好讀書考高中,他就跟你說要考職業(yè)學校。

  那么“硬抗”還好一點,如果“軟抗”就麻煩了。

  如果老師、家長“強大無比”,是“不可戰(zhàn)勝的”,孩子反抗的能量應付全部轉移到里面,結果各類精神問題都出來了,導致現(xiàn)在15歲以后的孩子,神經(jīng)癥高發(fā)。

  我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的,所以要充分滿足他的個性展現(xiàn),我們的學校德育活動要有這樣的意識。

  7、當今的孩子活在“三只籠子”里

  后我想總結的是,現(xiàn)在的孩子是活在“三只籠子”里的。

  假設,我們有這樣一個籠子,讓一個老鼠在籠子里,籠子外面裝一個門,如果老鼠不小心踩了一下這個門,門打開以后有一個食物會進來,這個老鼠踩一下,食物就進來,踩一下,食物就進來,老鼠會怎么做呢?會一直踩。

  如果二只籠子是這樣的,老鼠踩一下,電擊一下,踩一下,電擊一下,以老鼠的智力會怎么做呢?不踩了。

  如果“三只籠子”我們是這樣設計的,它踩一下是食物,再踩一下是電擊,老鼠就不知道應該踩還是不踩,這個老鼠會在里面糾結死。

  孩子來到這個世界上,家長對他太好了,就像食物;但同時給他壓力,就像電擊,孩子們?nèi)缤鲜笤谌齻€籠子。

  每個家庭都渴望自己的孩子是成功者,嘴巴不說,心里是這樣想的。

  各行各業(yè),凡是能成功的都有一個共性的特質,這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮恚缶挖A了。

  而我們現(xiàn)在的教育,你只讓他成功,不讓他輸,家長們見到孩子回家一句話問的是,“寶寶,你今天得幾個五角星啊?”“一個。”“小明得了幾個啊?”“兩個。”“你明天要超過他,要得三個。”

  作為家長,你跟兒子下棋他會輸嗎?他肯輸嗎?十個有九個孩子是不肯輸?shù)模械暮⒆舆€會拿象棋砸媽媽的頭,他輸了就急。

  怎么會這樣呢?你想要讓他成功,卻不讓他有成功的品質,你一開始就不培養(yǎng)這種品質,他不就是三只籠子里的老鼠嗎?

  還有,我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學難題、物理難題能夠迎戰(zhàn),鍥而不舍。

  學奧數(shù)的時候再難的題目也能克服,我們希望孩子意志力、控制力很強,可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎?

  在杭州,家長們從小學開始給孩子找好的學校,初中、高中一直是好學校,等高考完了以后,再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學以便運用關系找得到工作,等到找了一份工作以后,覺得差不多了,就買一套房子給孩子,發(fā)動親朋好友給孩子介紹女朋友,然后再拿錢出來給孩子辦婚事,婚事辦好了養(yǎng)孩子,后自己幫孩子帶孫子。

  你要控制他一生,還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力,又是這個悖論。這個人不是在三只籠子里是在哪里?

  其實他都知道自己應該成為什么樣的人,非常明確,但有的家庭期望太高,這是不可以的。

  特別是對獨生子女,你不把一個很具體的目標告訴他,這個人要崩潰。

  實際上高要求只有對自己,不能對別人。孩子非常清楚他的目標在哪里,可是心里也很清楚,自己是沒有這個能力的。那么你想想看,他不是糾結死嗎?

  這就是老鼠在三只籠子里的感受。

  希望父母或者老師,可以重新了解下這代人到底需要什么?

  當然若你正好處在這個時代中的獨生子女,也可以從另一個角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細微變化。

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